IPO Philosophie Olympiade

Bericht zur 16. Philosophieolympiade vom 18. – 22. Mai 2008 in Iasi, Rumänien

2008 ist das Jahr des interkulturellen Dialogs. So war auch dieser interkulturelle Dialog ein wichtiger Bestandteil der diesjährigen internationalen Philosophieolympiade. Die Philosophie bietet sich ja in besonderer Weise an, über die Perspektive einer einzelnen Kultur hinausgehend, Grundfragen des Menschseins zu behandeln. So war es auch bezeichnend und spannend, wie Schüler/innen aus verschiedensten Ländern und Kulturen sich im Essaywettbewerb mit Themen beschäftigen, wie "Ist der Körper identisch mit der Person?" oder "In der Tat scheint das Volk in den Demokratien zu tun, was es will. Aber die politische Freiheit besteht nicht darin, zu tun, was man will."

Die internationale Jury bestehend aus 36 Juror/innen aus 23 Nationen war von der Qualität der Essays sehr beeindruckt. So war es nicht immer ganz einfach, die feinen Unterschiede herauszuarbeiten und in Form einer Punkteanzahl zwischen 1 und 10 zu bewerten. Die dafür angewandten Kriterien sind: Relevanz zum Thema, philosophisches Verständnis, argumentative Überzeugungskraft, Kohärenz und Originalität. Viele Essays zeichneten sich durch philosophisch klare Argumentation aus, der kulturelle Hintergrund des Schreibers/der Schreiberin war meist nicht feststellbar.
Besonders gefreut hat uns natürlich das gute Abschneiden von Helene Sorgner, die für ihren Essay eine Bronzemedaille gewann. Johanna Feurstein bekam zu ihrem Essay sehr positive Rückmeldungen von mehreren Juroren.

Wie auch schon in den Jahren zuvor war der Essaywettbewerb umrahmt von einem bestens organisierten, liebevoll gestalteten Programm, das eine Stadtführung mit Museumsbesuchen, einen Ausflug in die Bukovina mit Besichtigung zweier Moldauklöster und zahlreiche Galadiners mit musikalischer Untermalung beinhaltete. In der Eröffnungs- sowie der Schlusszeremonie waren der Dekan der philosophischen Fakultät der Universität Iasi, die örtlichen Politiker/innen und Organisatoren anwesend und betonten in ihren Ansprachen ihre große Wertschätzung gegenüber der IPO als einen wichtigen Beitrag zu einem länder- und kulturenübergreifenden philosophischen Forum.

In einem Workshop zum Schwerpunktthema der heurigen IPO wurde darauf hingewiesen, dass es nicht Ziel einer kosmopolitischen Weltauffassung sein kann, die eigenen Wurzeln zu verleugnen. Es geht vielmehr darum, dass der Mensch sich auf der einen Seite als Teilhaber einer bestimmten Kultur sieht und auf der anderen Seite als Teil einer einzigen Menschheit. Gerade in diesem Spannungsfeld können Menschen aus verschiedenen Kulturen einander schätzen und bereichern.

Die wirksamste Möglichkeit, den interkulturellen Dialog zu fördern, ist natürlich der direkte Kontakt von Menschen verschiedener Kulturen. Die Teilnehmer/innen der diesjährigen IPO haben quer durch alle Generationen gezeigt, dass es möglich ist, vorbehaltlos aufeinander zuzugehen und interkulturelles Zusammenleben zu praktizieren.

Barbara Conrad Gerhard Prade

Virtueller Dialog zur IPO 2008 - zwischen Niederösterreich und Vorarlberg

Johanna (20:26):
Wenn wir es genau nehmen, so begann die IPO indirekt schon am Wiener Flughafen. Denn
dort trafen wir schon die Ungarn, Polen (wen noch?). Oder? Und sofort wurden wir in die
richtigen Busse mit den Teilnehmern und Lehrern aus anderen Delegationen verfrachtet und
zum Hotel gebracht. Überhaupt: So ein Hotel! Und die Organisatoren ...

Lele (20:30):
... waren offensichtlich sehr darum bemüht, uns durch ständige Betreuung und überwältigende
Gastfreundschaft das bestmögliche Bild von Rumänien zu vermitteln.

Johanna (20:31):
Ein schönes Bild haben wir auf alle Fälle bekommen. Schon alleine die Eröffnungszeremonie,
bei der ich mir sowieso wie in einem Hollywoodfilm vorkam. Das Schöne dabei war, dass wir
wenigstens wirklich nur morgens pünktlich in der Aula stehen mussten, denn der Rest wurde
ja irgendwie erledigt.

Lele (20:34):
Wobei immer wieder leichte Panik bei unseren Betreuern aufkam, wenn eine halbe oder gar
ganze der 23 Delegationen fehlte... (Immer wieder ganz witzig, wenn es zum Beispiel im Bus
oder morgens nach dem Frühstück hieß "Is Germany here? Where is Hungary? Half of
Slovenia is still missing!")
Apropos Eröffnungszeremonie, was hast du eigentlich von dem Dinner am ersten Abend
gehalten? Und dem am zweiten? Und am dritten?

Johanna (20:37):
Pff! Ich glaub, ich wieg immer noch 5 kg mehr als bevor ich in Rumänien war. Es hätte
gereicht, hätten wir nur zu Abend gegessen, aber Mittags auch noch! Dafür war es total
lecker. Hat sich dein Englisch auch schon ein wenig geändert? Immerhin konnten wir 5 Tage
kaum etwas anderes sprechen.

Lele (20:47):
Das war natürlich eine gute Übung, obwohl sich mein Englisch wahrscheinlich nicht
gravierend verbessert hat. Es war ja auch eine starke deutschsprachige Fraktion da - hat mich
sehr überrascht, wie viele Schüler, vor allem aus Osteuropa, zumindest ein bisschen Deutsch
können (und teilweise mehr deutsche Literaturklassiker gelesen haben als ich ...). Und ein paar
Worte Französisch konnte ich mit einem der Schweizer auch wechseln. Eigentlich interessant,
dass wir uns vorwiegend auf Englisch unterhalten haben, obwohl das niemandes
Muttersprache war - und manchmal, wenn ich mir beim Abendessen die anderen Teilnehmer
ansah, wurde mir bewusst, dass wir uns eigentlich gar nicht so sehr unterscheiden, trotzdem
wir aus so unterschiedlichen Teilen der Welt kamen. Was uns trennte, war eigentlich nur die
Sprache - aber die (nämlich Englisch) war dann auch das einzige, was uns tatsächlich
verband.

Johanna (20:51):
Das bringt mich automatisch zu unserer kleinen Debatte. Dabei sollten wir über
Multikulturalismus reden und wie die Globalisierung dazu beiträgt. Es war schon lustig, wie
man diskutieren konnte, obwohl wir ungefähr 50 SchülerInnen waren. Die verschiedenen
Meinungen waren interessant und wie sich dann nach und nach doch immer wieder jemand
Neuer getraut hat, sich ins Gespräch einzubinden. Dabei sind wir ja auch zu dem Punkt
gelangt, dass es mittlerweile vielleicht nicht mehr so viele Kulturen gibt, wie wir denken.
Auch wenn jeder seinen Hintergrund hat, auch wenn jeder grundverschieden ist (und das
hängt dann wohl von eines jeden Individualität ab), so haben wir doch so vieles gemeinsam,
wenn es auch schwer ist zu sagen, was genau. Im Grunde genommen war es dann schon
immer ein spannender Austausch. Natürlich nicht nur bei der Debatte. Sondern auch beim
gemeinsamen Busfahren. Zum Beispiel, als wir so lange unterwegs waren, weil uns die
Bukovina gezeigt wurde. Aber auch dann, wann wir einfach beisammen in der Bar gesessen
sind.

Lele (20:58):
Oder in einem Café im einzigen Shoppingcenter von Iasi an unserem freien Nachmittag ... Ich
habe es ja eigentlich sehr schade gefunden, dass wir verhältnismäßig wenig Zeit miteinander
verbringen konnten, weil so viel Programm vorgesehen war - und dass es außer dieser
Debatte, die dann doch ein wenig unspezifisch war (geht es jetzt um Multikulturalismus oder
Globalisierung oder ist das eine gar nur eine beschönigende Bezeichnung für die negativen
Auswirkungen des anderen?) keinen dezidiert "philosophischen" Input gab - im Gegensatz zu
österreichischen Olympiade. Denn die Gespräche mit den anderen Teilnehmern, über Kultur,
Literatur, Sprachen und auch ganz profane Dinge waren für mich die bereicherndste
Erfahrung in Iasi. Nie hat man die Chance, so viele interessierte Jugendliche aus drei
Kontinenten auf einem Fleck zu treffen, oder?

Johanna (21:06):
Da hast du Recht. Das hat mich auch ein wenig enttäuscht, denn das war es, was mich
schlussendlich wirklich zu dem Entschluss getrieben hat: ja, ich fliege mit. Ich war dann froh,
als man eine Mail-Liste durchgegeben hat. Und jetzt, nachdem ja schon einige Wochen
vergangen sind, habe ich auch wirklich Kontakte gehalten. Zwar nicht viele, aber man sucht
sich schließlich auch immer nur ein paar aus. Es hilft also wirklich auch Bekannte zu treffen
und damit auch kleine Freundschaften zu schließen. Und ganz ehrlich, so egoistisch wie es
klingen mag, wer wohnt nicht gratis mal für ein paar Tage in einem anderen Land? Nein,
Scherz. Auf jeden Fall war es sehr amüsant sich mit manchen zu unterhalten - es gab ja auch
welche, die so perfekt Englisch konnten, dass sie einen physikalischen Prozess beinahe
mühelos einer unwissenden Schülerin näher brachten. Was mich hierbei auch wundert: ich
dachte immer, ich sei die einzige, die sich jetzt nicht so stark für Philosophie interessiert, was
ja auch der Hauptgrund ist, warum die IPO nicht so berühmt ist (in Vorarlberg haben ja nur 7
teilgenommen). Aber es gab eben viele, denen die Philosophie erst dadurch ein Stück näher
gebracht worden war.
Man muss also auch nicht ein komplettes Wissen über die ganzen Philosophen haben, man
kann die Essays auch gut ohne großes Wissen schreiben.

Lele (21:12):
Was meiner Meinung nach den Wettbewerb auch sehr aufwertet, denn was ist schon so toll
daran, wenn man auswendig gelerntes Fachwissen - egal in welcher Disziplin - einfach
wiedergibt? Aber so verschieden die Teilnehmer waren, so verschieden waren wohl auch ihre
Zugänge zur Philosophie. Und natürlich ihr Vorwissen. Da gab es unglaublich gebildete und
interessierte Nachwuchsintellektuelle, und dann natürlich auch solche, die einfach nur Spaß
haben und nette Leute kennen lernen wollten. Aber die Richtigen haben sich immer gefunden.
Würdest du abschließend sagen, dass die IPO persönliche Nachwirkungen für dich hatte?

Johanna (21:14):
Persönliche Nachwirkungen? Klar, ich fühlte mich plötzlich ziemlich dumm *lach*. Nein,
natürlich nicht. Ich bin froh, dass ich es gemacht habe und ich bin sicher, es bereut keiner,
dass er dort war. Denn es zählte dann für die meisten doch nur der Gedanke dabei gewesen zu
sein, die Menschen getroffen zu haben, Spaß gehabt zu haben und den hatten wir eindeutig.

Lele (21:22):
Und ich hab mir neben der Bronzemedaille vor allem Kontakte in ganz Europa und als
schönsten Eindruck die Erinnerung an die Wandmalereien in den Moldauklöstern
mitgenommen... Und an den Abend, an dem wir in diesem Restaurant spontan rumänische
Volkstänze gelernt haben, allen voran das russische Mädchen, die Rumäninnen natürlich und
die Israelis. Gelebter Multikulturalismus sozusagen - als Folge der globalisierten Philosophie?
Wie auch immer man es bezeichnen möchte, es ist eine bereichernde Erfahrung, und es lohnt
sich, daran teilzunehmen.

hinauf

Es schrieben 53 Schüler aus 23 Ländern. Ein Essay wurde auf Deutsch geschrieben, von einer bulgarischen Schülerin, alle anderen auf Englisch.

1.

Is the person identical with its body?

La personne est-elle identique à son corps?

Ist die Person identisch mit ihrem Körper?

2.

II est vrai que, dans les démocraties, le peuple paraît faire ce qu'il veut: mais la liberté politique ne consiste point à faire ce qu'on veut.
(Montesquieu, De l'esprit des lois, livre XI, chapitre III)

It is true that in democracies, the people seems to do what it wishes; but political freedom does not at all consist in doing what one wishes.

In der Tat scheint das Volk in den Demokratien zu tun, was es will. Aber die politische Freiheit besteht nicht darin, zu tun, was man will.

3.

Where there is no common power, there is no law; where no law, no injustice.
(Hobbes, Leviathan, l, 13)

Wo keine öffentliche Macht ist, gibt es kein Gesetz, wo kein Gesetz ist, da gibt es keine Ungerechtigkeit.

Là où il n’est pas de pouvoir commun, il n’est pas de loi; là où il n’est pas de lois, il n’est pas d’injustice.

4.

Ein freier Mensch muss es ertragen können, dass seine Mitmenschen anders handeln und anders leben, als er es für richtig hält, und muss sich abgewöhnen, sobald ihm etwas nicht gefällt, nach der Polizei zu rufen.
(Ludwig von Mises: Liberalismus, Teil I, Kapitel 11)

A free man must be able to endure it when his fellow men act und live otherwise than he considers proper. He must free himself from the habit, just as soon as something does not please him, of calling for the police.

Un homme libre doit pouvoir le supporter quand ses confrères se comportent et vivent dans une manière autre que celle qu’il considère comme convenable. Il doit abandonner l’habitude d’appeler la police tout de suite quand quelque chose ne lui plaît pas.